rüyada eşinin birini öldürdüğünü görmek

rüyadaeşinin birini bıçakladığını görmek maddi imkanların artmasına ve zengin olmaya, hayatı ertelemeye ve kendini geri plana atmaya alamet olur. rüyada iki kişinin birbirini öldürdüğünü görmek kötü olaylar yaşayacağına ve hayal kırıklığına uğrayacağına, bütün huzurunun kaçacağına, dini vecibelerini Rüyada eşinin öldüğünü görmek, iki şekilde tabir edilir.Rüya sahibinin rüyasında öldüğünü gördüğü kişinin ağız tadı içinde, sağlıklı ve huzurlu uzun bir ömür geçireceğine işaret ederken bu rüya bir diğer yandan da rüyayı gören kişinin yaşadığı zorluklar karşısında kendini yalnız, savunmasız ve çaresiz hissedeceğine yorulur. Rüyadaeşinin adam öldürdüğünü görmek onunla bir ömür mutlu olacağına, işindeki verimliliğinin artacağına, umutlarının çoğalacağına ve herşeyin çok daha iyi şekilde ilerleme göstereceğine, hayatını yoluna sokmak için çözümlere kavuşacağına, kendisini mesleğinde ilerletmek ve daha başarılı olmak için büyük ve önemli fırsatlar elde edeceğine Rüyadaamca, hala, teyze, dayi gibi yakin akraba lardan birini görmek, bir is hususunda birisinin yardimina ihtiya ciniz olduguna; bu akrabalardan birisi ile bulusup onun evinde mi safir oldugunuzu görmek, akrabalarinizin birisinden yardim göreceginize delalet eder. Yorum: Rüyada eşinin ailesini görmek. arifselim. Aleykum selam. Bu rüya sahibi için güzel ve hayırlı anlamdadır. Sıkıntıları olanın kurtulmasına, hasta olanın şifa bulmasına ve zor bir dönemi geride bırakacağına işaret olarak tabir edilir. Sende Allah’a havale ederek ondan hayırlısını dile. Les Site De Rencontre Pour Ado. Rüya ne anlama gelir? Rüyada aileden birinin öldüğünü görmek ne demek, Aileden birinin öldüğünü Rüya Tabiri, Rüyada Aileden birinin öldüğünü yorumu nedir, Rüyada aileden birinin öldüğünü görmek Rüyada aileden birinin öldüğünü görmek ne anlama geliyor, Aileden birinin öldüğünü Rüya Tabiri, rüyada aileden birinin öldüğünü görmek ne demek,Rüyada aileden birinin öldüğünü görmek Ailenin hayırlı ve uğurlu bir iş için toplanması anlamına gelir. örneğin, birinin nişanı, sözü, düğünü ya da aileden bir erkek çocuğun sünnet töreni gibi. hem eğlenmek hem de hasret gidermek için amca, hala, yeğen hepsi buluşacak güzel bir aile hayatına sahip olunacağı, rahat bir nefes alınacağı, işlerin yoluna gireceği ve yeni bir işe girileceği anlamına gelir. Rüyada yaşayan birinin öldüğünü görmek Sevilen bir kişinin halinden anlamaya, ona daha fazla hürmet etmeye ve onunla daha sık görüşmeye özen göstermeye işarettir. kişinin o kimsenin mutlu, huzurlu ve rahat olması için çaba göstereceğine delalettir. Rüyada patronun öldüğünü görmek Yakın zaman içinde maddi ve manevi kazanç sağlamaktır. kalıcı olacak sabit bir gelire, piyangodan ya da mirastan elde edilecek ve ömür boyu bitmeyecek bir pataya alamettir. bir diğer yorumla da patron sayesinde kalkınmaya ve onunla uzun ömürlü iş yapmaya işarettir. Rüyada ölmüş birinin kuran vermesi Rüyada bir ölünün rüya sahibine kuranı kerim ya da yasin ya da benzeri bir kitap vermesi demek rüya sahibinin imanlı, merhametli, allah’ın gazabından korkan ve dini vecibelerini hiç aksatmayan biri olduğuna delalet eder. Rüyada ölmüş birinin güldüğünü görmek Rüyada ölmüş birinin güldüğünü görmek de ölmüş kişi için çok hayırlıdır. ölen kişinin allah katında huzurlu olduğu bir yerde olmasına işaret eder. Rüyada ölmüş birinin bir şey yemesi Bir kimse rüyasında ölü birinin bir şey yediğini görürse, yediği şey için kıtlık olacağına delalettir. Rüyada ölmüş birinin ağladığını görmek Bir kimse rüyasında ölmüş birinin ağladığını görürse o kişinin ruhunun şad olduğuna ve huzur içinde uyuduğuna delalet eder. Rüyada ölen birinin tekrar öldüğünü görmek Bir acının hatırlanmasına, kişinin hüzünlenmesine, kederlenmesine ve ağlamasına yorulur. kişiye yaşadığı kötü ve tatsız bir anı yeniden yaşatacak bir olayın gerçekleşmesidir. Rüyada öldüğünü zannetmek Kişinin bir yanılgıya düşeceği anlamına gelir. örneğin, daha fazlasını kazanacağını inanacağı bir işte hayal kırıklığı yaşayacağına ya da yanlış bir arkadaş seçimi yaparak üzüleceğine alamettir. kişinin erken sevinmesi ve bu nedenle hevesinin kursağında kalması anlamına gelir. Rüyada öldüğünü ve yıkandığını görmek çok hayırlı bir rüyadır. kişinin hayatı boyunca şansının bol olacağına ve kaderin her daim yüzüne güleceğine işarettir. bu sayede neşesinin yerinde olacağına, rahat, kolay ve geniş olanaklar içinde yaşayacağına, kafasında hiçbir sorunun kalmayacağına varsa ağrılarından, sızılarından kurtulacağına yorulur. Rüyada öldüğünü ve sorguya çekildiğini görmek Kişinin güvendiği bir kimse ile dertleşip moral bulmasına, teselli olmasına, kendisini yıpratan aşırı duygusal ruh halinden kurtulup mantığıyla hareket etmesine ve böylece hafiflemesine alamettir. Rüyada öldüğünü ve gömüldüğünü görmek Sabırsızlıkla ve heyecanla beklenen bir işin istenilen doğrultuda nihayete ereceğine yorulur. kişinin resmi ya da gayri resmi bir işinin ona kazanç, rahatlık ve kısmet getirecek şekilde sonuçlanacağı anlamına gelir. Rüyada öldüğünü ve dirildiğini görmek Devam eden düzenin bozulması, sağlıkla ilgili bazı sıkıntıların başgöstermesi, yaşam mücadelesinin zorlaşması ve geçimin de buna bağlı olarak güçleşmesi anlamına gelir. kişinin hayatının seyrinde sapmalar olacak, yaşam kalitesi düşecek, zenginliği azalacak ve huzuru kaçacak demektir. Rüyada öldüğünü ve cennete gittiğini görmek Karamsar, kötü ve zor dönemleri geride bırakmaya, keyiflenmeye, eğlenmeye, hayatına bakmaya ve sahip olunan sağlığın, kazancın ve malın tadını çıkarmaya delalettir. kişinin yarınlarda şansı dönecek demektir. ayrıca, yakın zaman içinde tanışılacak hayırlı ve iyi kalpli bir kişi ile dünyaevine girileceğine ve evlat sahibi olunacağına yorumlanır. Rüyada öldüğünü görmenin psikolojik yorumu Kişinin, uzun bir süreden beri hayalini kurduğu şeylere gösterdiği sabır ve azim sayesinde kavuşması ile kendisini kalben ve ruhen çok rahatlamış ve deyim yerindeyse bir tüy kadar hafif hissettiği zamanlarda görülen rüya çok mutlu ve sevinçli olunduğuna, allah’a edilen duaların kabul edildiğine ve kötü giden olayların artık düzeldiğine delil olmaktadır. Rüyada öldüğünü görmek ve ağlamak Mutlu günlerin ve hayırlı olayların habercisidir. beklenen bir müjdenin geleceğine, hasretin biteceğine, istenilen bir eşyaya, mala ya da bir ziynet eşyasına sahip olunacağına ya da edilen dualardan yana murat alınacağına delalettir. kişi bir hediye alır. Rüyada oğlunun öldüğünü görmek Pek hayırlı değildir ve bir kazadan dönmeye, bir kayba uğramaktan kurtulmaya, kötü bir hastalığı atlatmaya yani bir tehlike ile burun buruna gelmeye ve şansın yaver gitmesi sayesinde onunla başetme gücüne ve kudretine sahip olmaya yorulur. aynı zamanda, girilecek bir işte ya da herhangi bir konuyla ilgili atılacak adımda çok dikkatli olunması gerektiğine, aksi takdirde büyük bir zarara ya da yakın bir arkadaşın ihanetine uğranacağına delalettir. Rüyada kayınpederinin öldüğünü görmek Muradına ermek ve sevdiğine kavuşmak demektir. kişi bekârsakayınpederi olur eğer evliyse kayınpederi ile arasındaki bağın güçlenmesine vesile olacak bir durum yaşanır. aynı zamanda, işlerin çok iyi bir hal alacağına, dertlerin biteceğine, sevinçli haberler alınacağına, iş konusunda hayırlı bir adım atılacağına ve kaçan fırsatların tekrar elde edileceğine delalet eder. Rüyada kardeşinin öldüğünü görmek Düğünü, mezuniyeti ya da makam sahibi olduğunu görmek tir. yani kardeşten yana bir sevinç yaşamak onun mutluluğuna şahit olmak ve kendisi için mutluluk gözyaşı dökmek anlamına gelir. Rüyada eşinin öldüğünü duymak Kişi aslında eşine aşıktır ve ona sonsuz bir sevgisi vardır. kişinin eşine karşı ne kadar hassas olduğuna, neşesinin, mutluluğunun ve saadetinin kaynağı eşi olduğuna ve eşiyle çok iyi anlaştığına bir çalışmanın altından kalkılacağına, eğitim hayatı ile ilgili olarak yeni bir kapı açılacağına, rahatsızlık veren bir kişinin haneden uzaklaştırılacağına vebazı küçük sorunlar yüzünden hayata geçirilemeyen bir projenin gerçekleştirileceğine rivayet edilir. Rüyada çocuğunun öldüğünü görmek Evli kişiler için evlat sahibi olmak anlamına gelir. bekâr olduğu halde rüyasında çocuğunun öldüğünü gören kişinin hayatında evliliğe dair saf ve gerçek bir aşk başlayacağına ve bu birlikteliğin evlilikle sonuçlanması durumundan o kişiden bir çocuk sahibi olacağına alamettir. Rüyada birinin öldürdüğünü görmek Rüyada birinin öldürdüğünü gören kişi, bir yanlışa düşecek demektir. rüyada kişinin kendisini ölü görmesi gibi birini öldürmesi de yine uzun ömürlü olmaya işaret eder. rüyada birinin kanını akıtmaksızın onu öldürmek, öldürülen kişi için kazancın ya da mal varlığının artması anlamına gelir. Rüyada birinin öldüğünü duymak Iyi şeylerle karşılaşmaya, hayır ve şifa bulmaya, sorunları çözmeye, ekmek sahibi olmaya, makbul, istenen ve beklenen bir ömür sürmeye yorulur. aynı zamanda kişinin gergin, endişeli ve huzursuz olmasına neden olan bir konunun kapanması demektir. Rüyada babanın öldüğünü görmek Sevilen kişiye iş bulmaya, verilen sözleri yerine getirmeye, onu el üstünde tutmaya, iyi şartlarda yaşatmak için çabalamaya ve sağlığı için üstüne titremeye işarettir. kişinin babasına karşı duyduğu minnet duygusunun çok yüksek olması ve ona olan düşkünlüğü anlamına gelir. Rüyada arkadaşının öldüğünü görmek Ortak bir işe girişmek ve başarılı olmak demektir. arkadaşla el ele vermeye ve kalkınmaya, birbirine faydalı olmaya, daima iyi geçinmeye ve hep bir arada kalmaya alamettir. Rüyada annenin öldüğünü görmek Eğer kişi uzaktaysa ona kavuşmaya, çaresiz durumdaysa çaresi, mutsuzsa mutluluğu ve hastaysa da ilacı olmaya delalettir. annenin yorgun, bitkin ya da yıpranmış halinin kalmaması, keyfinin ve rahatının da her geçen gün yerine gelmesi demektir. Rüyada amcanın öldüğünü görmek Sevilen kişinin kapısını çalmaya, elini öpmeye, halini hatırını sormaya, eksiklerini gidermeye ve bunu bir kere değil o yaşadıkça yapmaya ve onun hayır duasına nail olmaya yorulur. kişinin rüyasında ölmüş amcasının öldüğünü görmesi, onu hatırlaması, mezarını ziyaret etmesi ve ruhu için hayır yapması anlamına gelir. Rüyada aileden birinin öldüğünü görmek Ailenin hayırlı ve uğurlu bir iş için toplanması anlamına gelir. örneğin, birinin nişanı, sözü, düğünü ya da aileden bir erkek çocuğun sünnet töreni gibi. hem eğlenmek hem de hasret gidermek için amca, hala, yeğen hepsi buluşacak güzel bir aile hayatına sahip olunacağı, rahat bir nefes alınacağı, işlerin yoluna gireceği ve yeni bir işe girileceği anlamına gelir. Rüyada aileden birinin öldüğünü görmek = Rüya Tabirinin yorumlarına baktınız, diğer rüyalarınız için arama yapın. Rüya Tabirleri Sözlüğü, Diyanet, İslami Rüya Tabirleri, Diyadin, Rüyanın Özeti Rüyada eşinin başka birini öldürdüğünü görmek tüm dertlerinin biteceğine, olmayacağına kanaat getirdiği için varlığını dahi unuttuğu konuların yeniden gündeme getirileceğine, rahatsızlık yaratmayacak bir işe girileceğine, bankadaki hesabının kabaracağına, iş konusunda deneyimli biri ile kurulan ortaklığın işleri çok iyi yerlere getireceğine, yaptığı hatalardan ders çıkarıp onları tekrar etmeyeceğine yorumlanmaktadır. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada eşinin başka birini öldürdüğünü görmek tüm dertlerinin biteceğine, hakkın huzurunda el açıp dua ederek tövbekâr olacağına, bir işte verilen bütün emeğin karşılığının alınacağına, daha önce hiç tatmadığı mutluluklar tadacağına, ev içinde de gelirin artması sonucunda mutluluk rüzgarları eseceğine, girdiği işleri çok iyi yerlere getireceğine yorumlanmaktadır. Rüyanın açıklamasına göre hasta insanlara el uzatıp, dertlerine derman arayacağına, ileride bir işin meyvelerini bolca toplayacağına, yüksek mertebeye geleceğine, eline geçen fırsatları çok iyi bir şekilde değerlendirerek kimsenin yapmak istemeyeceği ancak çok kazanç getirecek çalışmalara imza atacağına, olmayacağına kanaat getirdiği için varlığını dahi unuttuğu konuların yeniden gündeme getirileceğine, zor günlerinde en çok sevgilisinden ya da eşinden destek göreceğine yorumlanır. Rüyada eşinin başka birini öldürdüğünü görmek kendisini üzen şeyleri teker teker hayatından çıkaracağına, sevdiği bir kimseyle eskisinden çok daha yakın bir ilişki kurulacağına, sıkıntıya düştüğü zamanlarda insanlardan çok yardım göreceğine, hırsla ve büyük bir inançla ilerleyeceğine, rahatsızlık yaratmayacak bir işe girileceğine, işlerinin çok iyi olacağına alamettir. Rüya tabiri ansiklopedisine göre bankadaki hesabının kabaracağına, üzüldüğü ve çok yıprandığı bir durumda kendisine uzanan bir el ile rahata ereceğine ve başarı kazanacağına, çok rahat bir hayata merhaba diyeceğine ve eline geçen imkânlar zengin biri olacağına, art niyetli ve kötü emelleri olan bir kişiyi alt etmeye, çok büyük miktarda para elde edeceğine, onurlu ve dürüst yolundan, ilkelerinden asla vazgeçmeyeceğine yorulmaktadır. Rüyada eşinin başka birini öldürdüğünü görmek işlerinin çok kazançlı ve hızlı bir şekilde ilerleyeceğine, subay veya askeri personel olarak çalışmaya başlayacağına, iş hayatını hareketlendirecek gelişmeler yaşayacağına, iş konusunda deneyimli biri ile kurulan ortaklığın işleri çok iyi yerlere getireceğine, sevdiği kişiler ile çok daha rahat bir hayat yaşayacağına, bolluk içinde bir hayata sahip olunacağına delalettir. Rüya yorumu kitabına göre yaptığı hatalardan ders çıkarıp onları tekrar etmeyeceğine, kendisini üzen şeylerden uzak duracağına, sağlığının ve sıhhatinin yerine geleceğine ve hastalıkların iyileşeceğine, rahata ereceğine ve maddi olarak güç kazanacağına, düşmanlarına da dost olacağına, başka iş kollarına girerek çok daha büyük kazançlar elde edeceğine delalet ettiğine inanılır. Genel anlamıyla Rüyada birini öldürdüğünü görmek mal sahibi olacağına, çok yüklü miktarda bir kazanca sahip olacağına, karşısına çıkan bazı kötü olaylardan sonra güzel bir döneme gireceğine, kendisini geliştireceğine, hayallerini gerçeğe dönüştüreceğine, kısmetinin ve talihinin açılacağına, küslük yaşadığı bir kimseyle barışmak için çabalayacağına işaret ettiği söylenir. Devamını Oku … Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Eşinin Çocuğunu Öldürdüğünü Görmek Rüyada eşinin çocuğunu öldürdüğünü görmek yakasını belalardan ve belalı işlerden sıyıracağına, uzun zamandan beri hayal edilen şeylere kısa zamanda ulaşacağına ve çok büyük kazanç elde edeceğine, kızı mutlu yaşadıkça ve başarılı oldukça kendisinin de yüzünün güleceğine, çok büyük ses getireceğine, kişinin mutsuzluğundan, çok zor zamanları kolay bir şekilde ve zarara uğramadan atlatacağına, tartışmaların sona ereceğine ve doğru adımların atılması sayesinde hayırlı bir işin başına patron olunacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada eşinin çocuğunu öldürdüğünü görmek uzun zamandan beri yaptığı işinde çok iyi yerlere geleceğine, pek az kazanç getireceğine, umutsuzluğundan ve gelecek kaygısından kurtulacağına, yani insanlar ile vakit geçirerek kendisini deşarj edeceğine, dilini yalandan, iş konusunda da beklentilerin gerçekleşmeyeceğine, yorumlanır. kendisi için uygun olduğunu düşündüğü bir çalışmaya çok sevdiği bir kişi ile birlikte gireceğine tabir edilir. başkalarının kaderinde de etki yapabilecek önemli bir konumda olacağına delalet eder. tamamlanmadan kalacağına alamet eder. onunla bol vakit geçirerek yorulur. Dini olarak rüyada eşinin çocuğunu öldürdüğünü görmek tabiri Dini olarak rüyada eşinin çocuğunu öldürdüğünü görmek duygusal ve güzel zamanlar yaşayacağına, manevi olarak büyük bir ferahlık yaşanacağına, işlerin çok iyi bir hal alacağına, ekmeğinin artacağına, huzura ve esenliğe kavuşacağına, adeta bilgi kaynağıymış gibi donanımlı hale geleceğine, kendi sorununu çözdükten sonra etrafındaki insanlara yardım edeceğine, açılan şansın yapılacak hatalar yüzünden kapanacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada eşinin çocuğunu öldürdüğünü görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada eşinin çocuğunu öldürdüğünü görmek bunlardan istediği ve beklediği karı elde etmeyi başaracağına, kişinin en lüks evlere, yol göstereceğine ve şifa olacağına, mutluluğunun da önemli oranda azalacağına, sağlığının yerine geleceğine ve hayatının daha eğlenceli bir hal alacağına, hastalıkların uzak duracağına ve çok büyük kısmetler elde edileceğine, sosyal hayatında da bazı değişiklikler yaşanacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada eşinin birini öldürdüğünü görmek